希腊复活节是哪一天？为什么是希腊立法上最重要的节日？

　　希腊复活节是哪一天？为什么是希腊立法上最重要的节日？东正教复活节（Pascha）的庆祝活动被认为是希腊历法上最重要的节日，也是民间传说中最丰富的节日之一，在整个希腊都是独一无二的。从克里特岛到马其顿，复活节习俗成为精神和自然重生的先驱，而复活节庆祝活动则是民俗文化的一个生动的方面，具有丰富的意义和象征意义。

　　2022年的东正教复活节是4月24日星期日。

　　东正教称这一天为逾越节。这是全年最欢乐的庆祝活动，因为社区聚集在一起庆祝耶稣基督的复活。

　　东正教复活节的日期是如何计算的？

　　公元325年，第一大公会议建立了统一的东正教复活节（即Pascha）庆祝活动。它规定，Pascha将在春分或之后的第一个满月后的第一个星期日举行。3月21日被用作春分的近似值。如果满月在星期天，逾越节会延迟一周。

　　为什么复活节和逾越节在不同的日期？

　　虽然复活节和西方复活节都是使用相同的公式计算的，但结束日期通常不同，因为它们有不同的起点。东正教教堂仍然使用儒略历作为Pascha计算的起点。

　　虽然大多数东正教教会采用现代公历，但有些保留了儒略历。为了保持整个教会的团结，所有东正教徒在世界各地的同一天庆祝节日。

　　旧儒略历目前比格里高利历晚13天，而阴历则晚4到5天，导致Pascha的日期通常与复活节的日期不同。

　　虽然Pascha通常比复活节晚一到五周，但有时它们可??能相隔四个星期，并且在某些年份，Pascha和复活节的日期重合。这两个日期最近一次重合是在2017年，下一次重合将在2025年。

　　是什么导致了日期的差异？

　　历史

　　根据新约，基督在犹太人逾越节前夕被钉死在十字架上（见约翰福音19:14），不久之后他从死里复活。正因为如此，基督徒总是在犹太逾越节前后纪念基督的复活。但是，从最早的日子开始，具体如何做到这一点就存在差异。

　　在教会历史的一开始，犹太血统的基督徒在犹太人逾越节之后立即庆祝耶稣基督的复活，根据他们的巴比伦农历，在满月的晚上（这是第14天）尼散月，犹太年的第一个月——见利未记23:5）。根据他们的估计，Pascha每年都在同一天，但一周中的日子不同（这与今天庆祝圣诞节的基督徒相同；总是在12月25日庆祝，无论它是在一周中的哪一天在）。

　　然而，希腊罗马文明的后裔，外邦基督徒，希望总是在星期日、最初复活的日子和一周的第一天纪念耶稣基督的复活。根据他们的方法，Pascha发生在每年一周的同一天，总是星期天，但每年都在不同的日期（比如今天）。

　　这些不同的方法在基督教世界中并存，直到公元325年君士坦丁一世召集尼西亚第一大公会议。理事会做出的决定之一是所有基督徒都应该在一个共同的日子庆祝逾越节。决定“在春分后满月后的第一个星期日”在整个基督教世界庆祝复活节。（春分是太阳穿过赤道的一天，大约在3月21日和9月22日，此时昼夜在各处的长度相等。春分来自拉丁语，意思是春天，所以春分指北半球春分的三月日。它有时被称为三月春分）。也有人说，如果满月落在星期天，从而与犹太人的逾越节相吻合，复活节星期天将被推迟到下一个星期天。这样一来，基督教逾越节和犹太逾越节的节日就被计划好了。

　　不幸的是，尼西亚会议几乎没有做出作为计算复活节星期日的指导方针的实用决定，并且花了几个世纪才在整个基督教中接受了一种通用方法。由于四世纪天文学知识的局限性，事实证明，要根据理事会的指示准确确定正确的日期是一项不可能的任务（直到最近才确切知道月球的确切轨道）。教会在计算中面临的主要问题是真正的天文年份与当时使用的儒略历之间的差距逐渐扩大。

　　儒略历是一种阳历，其日子由地球相对于太阳方向的自转决定，年份由地球围绕太阳的自转决定。（并非所有日历都以太阳为基础。例如，穆斯林日历以月亮为基础，而巴比伦人的日历则以太阳和月亮的组合为基础）。儒略历以皇帝朱利叶斯凯撒的名字命名，他在公元前45年将其作为罗马帝国的历法引入。它的时间相当准确，但实际上比实际的太阳年长了11分14秒。这意味着儒略历年与真正的天文历相距每128年一天的差距。

　　由于这些问题，教会设计了一种不依赖于天文精度的复活节计算方法。这个想法是复活节的日期可以在没有天文知识的情况下计算出来。教会决定用一个假想的月亮来定义复活节——被称为教会的月亮。此外，春分日期固定为3月21日，尽管与该日期可能略有不同。有了这个定义，复活节的日期就可以在没有进一步天文知识的情况下提前确定。

　　即使这种方法也不是没有问题，有时会导致世界不同地区在不同时间庆祝复活节。例如，在公元387年，法国和埃及的复活节日期相隔35天！

　　为了解决这些问题，教会在公元465年采用了由教皇希拉留斯（公元461-468年的教皇）委托的天文学家维克多里努斯提出的另一种计算系统来改革日历并确定复活节的日期.他的方法元素至今仍在使用。英国和凯尔特基督教会拒绝采纳提议的修改，导致他们在7世纪与罗马之间发生了激烈的争执。关于复活节日期的分歧并不是什么新鲜事！

　　公历

　　然而，新系统并没有消除儒略历和真正的占星学年之间不断扩大的差距，因为每年增加了11分14秒。到1582年，实际的春分比它出现在日历上早了10天！如果允许持续足够长的时间，圣诞节最终将与北半球丰收节同时举行！这种潜在的灾难导致教皇格里高利十三世（1502-1585）任命了一个委员会，该委员会设法将误差减少到每年26秒或大约3,323年的一天。为了纠正已经存在的差距，教皇格雷戈里还发布了一项法令，从日历中删除10天。结果是1582年10月4日星期四的儒略历日期，紧随其后的是1582年10月15日星期五的公历日期，

　　公历随后在整个欧洲慢慢采用。法国和德国、瑞士和荷兰的天主教部分立即遵守了规定。波兰于1586年采用公历，匈牙利于1587年采用。德国、瑞士和荷兰的新教部分直到1700年才发生变化。英国和殖民地直到1752年才发生变化，到那时他们需要进行调整11天。（因此，当发现澳大利亚的英国探险家和航海家詹姆斯库克船长于1728年出生时，大英帝国仍在使用旧的儒略历）。向来性格非常保守的英国人，居然在当年9月3日至13日失利的事上，在伦敦街头暴动！瑞典于1753年更替，日本于1873年，中国于1912年，土耳其于1917年，1918年苏维埃俄罗斯和1919年罗马尼亚。1923年5月，希腊成为最后一个接受公历的国家。从那以后，整个非东正教世界和其他一些地区都在同一天庆祝复活节。

　　然而，在东正教世界中，即使一些民政当局采用了公历，但教会往往没有。这导致了我们今天所处的情况。

　　很多人问为什么俄罗斯东正教会在1月7日庆祝圣诞节。这些人可能还想知道为什么俄罗斯会在11月7日庆祝“十月革命”，而这两个问题的答案是相关的。共产党在俄罗斯夺取政权时，该国仍在使用儒略历。直到共产党夺取政权后，俄罗斯才采用公历作为其民间历法。但是由于十月革命发生在这个变化之前，他们最终以发生在儒略历10月25日的革命而结束，而苏联则在公历11月7日庆祝！同样，虽然俄罗斯教会在儒略历的12月25日庆祝圣诞节，但恰好在公历的1月7日。

　　目前，只有俄罗斯、格鲁吉亚、耶路撒冷和塞尔维亚东正教教堂和阿索斯山修道院按照“旧”（儒略）历法生活。与西方教会一样，所有其他11座东正教教堂都在12月25日庆祝基督诞生，使用公历。实际上所有的基督徒都会在12月25日庆祝圣诞节！但是在不同的日历上！因此，俄罗斯人使用“旧”儒略历来庆祝12月25日，此时实际上是公历上的1月7日！

　　苏联政府曾试图强迫俄罗斯东正教教会接受“新”历，但这次尝试失败了。遵守“旧”日历成为抵抗共产党摧毁教会目标的有力象征。结果，即使在共产主义威胁过去之后，俄罗斯教会仍继续使用“旧”儒略历至今。

　　修订的儒略历

　　1923年，希腊东正教教会举行了一次“泛东正教”主教会议（少于一般主教会议，但超过了地方会议），将“旧”儒略历修订为现在称为“修订儒略历”（某种非常接近公历，虽然公式略有不同）。这样做的原因与西方教会开发公历的原因相同——以纠正“旧”儒略历和真正的太阳年之间不断扩大的差距。

　　修订后的儒略历平均年长度每31,034年仅累积一天的漂移，因此它实际上比公历更准确。在1600到2799年间，修订后的儒略历和公历完全一样。

　　此次泛东正教大会使用了一种技术手段来规避此前东正教对公历的谴责，即保持计算复活节日期的方法不变。因此，东正教继续使用“旧”儒略历的逾越节来确定复活节（Pascha）的日期。这就是为什么东正教复活节通常至少比公历晚一周，甚至可能晚一个月。这里是理解西方和东方教会庆祝同一事件的不同日期的关键，这是耶稣基督从死里复活的唯一日期。

　　2022年东正教复活节

　　东正教复活节被认为是希腊历法上最重要的节日之一。不仅纪念受难和复活，复活节也被认为标志着冬天到春天的过去。

　　复活节是一个可移动的节日。它的庆祝活动在春分满月后的第一个星期日举行。在整个希腊，在复活节前一周，即圣周期间观察到了大量的习俗和传统。

　　庆祝复活的准备工作从圣周四开始。在这一天，家庭主妇传统上会准备名为tsourekia的特殊蛋糕、饼干和红色鸡蛋。

　　鸡蛋的使用是重生的象征，而红色代表基督的血。过去，在许多家庭中，人们习惯将第一个红蛋放在房屋的图标架上，以驱除邪灵。

　　星期五是圣周中最神圣的一天，基督受难的高潮，十字架上的沉积和基督的安葬。因为是哀悼日，家庭主妇避免做家务。妇女和儿童去教堂用鲜花装饰墓志铭（基督的棺材），而晚上则举行墓志铭游行。星期六早上，节日晚餐的准备工作开始了，一种叫做“maghiritsa”的特殊汤被煮熟。

　　午夜前不久，人们聚集在教堂里，手持白色蜡烛，用牧师分发的“圣光”点燃。当后者吟唱“基督复活”（ChristosAnesti）时，人们交换愿望和所谓的“爱之吻”。

　　用蜡烛的“圣光”，他们在房子前门的门柱上做三倍的十字架标志，以求好运。然后他们全都围在桌子旁，敲碎红鸡蛋，互相祝福克里斯托斯·阿内斯蒂。

　　星期天早上，主要是在希腊乡村，羊肉被烤在烤肉架上，人们通常吃着跳舞直到深夜。

　　复活节宴会

　　复活节是迄今为止希腊最神圣的节日，但它也是最欢乐的节日，是对春天的庆祝，是字面意义和比喻意义的重生。当希腊人成群结队地离开城市去乡下度过复活节时，食物是所有庆祝活动的核心。

　　复活节餐桌反映了传统与希腊美食的季节性相结合。食材、调味料和菜肴可能因地而异，但总有一条规则肯定遵循：不能浪费任何东西。

　　最典型的菜肴是烤全羊，慢慢烤；染红的鸡蛋；编织甜面包（tsoureki）；复活节汤(magiritsa)和烤牛肚卷(kokoretsi)。

　　旅行

　　在希腊东正教复活节期间在希腊旅行为游客提供了享受希腊乡村并体验一些传统和节日气氛的机会。?在复活节期间

　　参观爱奥尼亚岛科孚岛是理想的选择，因为该镇举办了该国最华丽、最优美的庆祝活动，该市的爱乐乐团也在全力以赴。在圣周六早上，一大亮点是装满水的陶瓷罐“botides”从窗户掉到鹅卵石街道上。?在爱琴海的希俄斯岛，另一个习俗发生在Vrontados村的居民那里。